講英語的人聽到別人贊揚，一般說“謝謝”，表示接受，說明自己認為對方的贊揚是誠心誠意的，所贊揚的事是值得贊揚的，因此不應“假裝自卑”或“故作謙虛”，但是，對于中國人來說，聽到別人贊揚時，通常要表示受之有愧，做得很不夠；或者說自己的成就不過是由于僥幸，或者說是客觀條件造成的，等等，而接受贊揚則意味著有驕傲自滿情緒或“缺乏教養”。因此，上述兩種回答引起不同反應是由于雙方語言習慣不同，他們都根據各自的風俗去理解別人所說的話。

不管是好習慣還是壞習慣，都是逐漸養成的，當一個人重復做某件事時，一種看不見的力量驅使他去重復做同一件事，這樣就養成了習慣，習慣一旦形成，要改掉它是困難的，有時是不可能的。所以，我們在形成習慣的時候要小心謹慎，這一點是非常重要的，小孩子常常會養成壞習慣，這些壞習慣中有的一直保留到你死去為止，年紀大的人也會養成壞習慣，在某些情況下，這些壞習慣能毀掉人，還有的早年養成的習慣成了一件幸事，許多成功者聲稱他們很多的成功要歸功于早年生活所形成的習慣，諸如準時、早起、誠實和徹底。

學問要有根底，根底要打得平正堅實，以后永遠受用。初學階段的科目之最重要的莫過于語文與數學。語文是閱讀達意的工具.國文不通便很難表達自己，外國文不通便很難吸取外來的新知，數學是思想條理之最好的訓練，其他科目也各有各的用處，其重要性很難強分軒輊，例如體育，從一方面看也是重要得無以復加，總之，我們在求學時代應該暫且把趣味放在一旁，耐著性子接受教育的紀律，把自己鍛煉成為堅實的材料。學問的趣味，留在將來慢慢享受一點也不遲。

如果“義”代表一種倫理的人生態度，“利”代表一種功利的人生態度，那么，我所說的“情”便代表一種審美的人生態度，它主張率性而行，適情而止，每個人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實“自我”，生命的意義不在于奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現其本質力量時所獲得的情感上的滿足。

把親情放在適當的位置上，雙方都不致失落。人到中年，親情的互動，是階段性的幸福，不要賦予它太嚴肅的意義，也不要把它看得無足輕重。孩子不應永遠記住父母入骨的愛，那將使他們無法成長；父母也不應永遠記住自己對兒女所作的犧牲，那將使老人陷于期待回報的自憐。而且，事實上，孩子早已經用兒語、用擁抱、用一聲“媽媽，我好愛你啊！”一聲“爸爸，我要嫁一個像爸爸這樣的好丈夫！”完全回報了！是的，完全回報了。