我茫茫然走在路上，一個漢子迎面而來，沖著我喚：“蘇婉娜，蘇——婉——娜……”

我吃了一驚，停住步，那漢子也一怔，流泛出一臉靦腆與失望，低著頭喋喋地說：“對不起，我認錯了人……”

我定一定神，接著是怦然而動的心跳。這漢子臉上的靦腆和忸怩的神態多么像他。

一陣短暫的猶豫和迷惑過后，我抬頭向前望去，那漢子已沒入人群里去了，他在我悵惘之中悄悄而來，又在我激動之中突然消失。

大大小小的各種各樣的水燈，它們在水上劃起一線線希望之光。我回首尋找剛才我放落的那盞水燈，只見水波粼粼，燈光閃閃，究竟哪一盞是我的水燈？

天上的月亮和河里的水燈是今晚最好的裝飾，而我卻在美麗的景色之外。

時間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了，我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講起“消遣”二字，最是要不得，好像是時間太多無法打發的樣子，其實人生短促極了，哪里會有多余的時間待人“消遣”？陸放翁有句云：“待飯未來還讀書”，我知道有人就經常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。

吃苦耐勞是我們這個民族的標識。古圣先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有志的人之能耐得清寒，惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養上是應有的認識。羅馬帝國盛時的一位皇帝，Marcus Aurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當時風靡全國的賽車、比武之類的娛樂，終于成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且建立了不朽的事業。

美術工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美！“小橋流水人家”，固然具詩境之美，其實更偏于繪畫的形式美：人家房屋，那是塊面；流水，那是長線、曲線，線與塊面組成了對比美；橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉變的橋！如果煞它風景，將江南水鄉或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結構美，摧毀了形式美。

在亞洲西部，巴勒斯坦和約旦交界處，有一個“死海”，。遠遠望去，死海的波濤此起彼伏，無邊無際。但是，誰能想到，如此浩蕩的海水中竟沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生？這大概就是“死海”得名的原因吧。然而，令人驚嘆的是，人們在這無魚無草的海水里，竟能自由游弋；即使是不會游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔心會被淹死。真是“死海不死”。